Description
Il Concilio di Basilea, Ferrara e Firenze fu convocato da papa Martino V (1417-1431) nel 1431, in applicazione di una disposizione conciliare (il Decreto Frequens) del Concilio di Costanza, che prevedeva la tenuta periodica di un concilio della Chiesa cattolica. Iniziato nel 1431, si svolse in più sedi, prima a Basilea, poi a Ferrara, e infine a Firenze. La riunificazione delle chiese proclamata al termine del cincilio non è veramente poi entrato mai in vigore ("meglio il turbante della Tiara").
Alessandro Barbero - La nascita del diritto d’autore
L'invenzione della stampa, un'innovazione che porta anche al crollo del prezzo dei libri, e la possibilità per la prima volta di guadagnare producendo e vendendo libri. La stessa rivoluzione riveste gli autori, che mentre prima vedono i libri come il modo per avvicinarsi o aggraziarsi ai privilegi di qualche potente, ora l'autore può contrattare c ...
Il primo traforo della storia - Superquark 26/08/2020
Il Marchese Ludovico II di Saluzzo, conosciuto anche per l'impresa di scavare il primo tunnel, attraverso le Alpi. Un'idea spinta da interessi economici e dai commerci con l'Europa. Ideato per rubare il commercio del sale ai savoia. Il buco di Viso (traforo del Monviso) utilizzato per trasportare circa 20.000 sacchi di sale all'anno. Traforo realizzato in circa 2 ann ...
Alessandro Barbero - Savonarola, santo o eretico?
Girolamo Maria Francesco Matteo Savonarola è stato un religioso, politico e predicatore italiano. Appartenente all'ordine dei frati domenicani, profetizzò sciagure per Firenze e per l'Italia propugnando un modello teocratico per la Repubblica fiorentina instauratasi dopo la cacciata dei Medici. Nel 1497 apparentemente fu scomunicato da papa Alessandro VI ...
BARBERO sull'arrivo di Carlo VIII in Italia a PASSATO E PRESENTE ...
Alessandro Barbero insieme a Paolo Mieli parla a Passato e Presente di Carlo VIII in Italia. Il re francese che nel 1494 scese in Italia, la conquistò tutta andando verso Napoli, da dove voleva partire per fare una crociata duecento anni dopo l'ultima. Ma poi fu costretto a tornarsene indietro nel 1495, anno della battaglia di Fornovo. Si può dire che Ca ...
Alessandro Barbero - il sacco di Roma - 1527
A Passato e Presente Alessandro Barbero racconta il sacco di Roma del 1527. Il sacco di Roma avvenne il 6 maggio 1527 da parte delle truppe dei lanzichenecchi, i soldati mercenari tedeschi arruolati nell'esercito del Sacro Romano Impero Germanico. I lanzichenecchi erano di stanza in Italia per combattere contro le truppe della Francia, alleata con una serie di stati I ...
Ivan il Terribile - Alessandro Barbero
Ivan il Terribile (Ivan IV di Russia), nato nel 1530 e suo padre Basilio III uorirà solo tre anni dopo poco prima della morte della madre. Crescerà sorvegliato dai nobili della corte russa (i Boiardi). All’età di 13 anni inizia a vendicarsi e liberarsi da questo controllo della Corte, nel 1547 sarà incoronato Zar e da allora inizie ...
Comments (12)
Date un aumento allo stagista che ha scelto la copertina
Evidentemente quella del tardo impero bizantino non era una società di filosofi
Il prof. Barbero parla dei suoi argomenti con una leggerezza e simpatia anche un po' inquietante, ma con la sua grandissima preparazione, cultura e intelligenza passa dall'essere un pazzo furioso ad un simpatico professore. Sgozzamentoh!!!
La copertina vale il like
Sgozzamento!!
Ma perché non mettete il nome di barbero o della rubrica nel titolo? Le visualizzazioni aumenterebbero esponenzialmente
2:09 non rimgrazziatemi
Qualcuno sa come si chiama la musica che si sente nei primi secondi del video?
Thumbnail eccellente
SGOZZAMENTOH
Non era una società di negazionisti quella ferrarese evidentemente.
Vabè barbero la fa corta e la fa corta anche chi dice che il problema fosse il papà. Fra il concilio di Ferrara e quello di Firenze ce ne è uno a Basilea che effettivamente ha creato non pochi problemi, cosicché il concilio di Firenze non fu altro che il concilio di Basilea trasferito a Firenze. Lì giocarono ruoli importanti le nazioni tra cui il Deutsches Reich e i Francesi. Per questo gli orientali non vollero la riunificazione, perché significava entrare nel raggio d'azione non tanto del Papa, bensì dei potenti che da Costanza in poi grazie al decreto heac santa avevo il pieno controllo del Papato, secondo l'idea del conciliarismo.